Corrientes filosóficas en América Latina (Clase 7-11-17)
El
pensamiento latinoamericano ha ido evolucionando. Se ha ido empapando
de de diferentes corrientes que según la época y la lugar ha tenido
más auge alguna que otra. Podemos mencionar la filosofía del
sentido común. Ella tiene como base y punto de partida la intuición,
esto es más allá de cualquier construcción teórica, sino que
parte la síntesis del razonamiento de conocimientos previos que
surgen según la necesidad de una situación concreta. Como expositor
de esta corriente José Joaquín Mora.
Otra
corriente que pululó en la corriente latinoamericana fue el
sensualismo y el sensismo. Son los sentidos y los sentimientos la
base del verdadero conocimiento; es decir lo que me hace enojar, lo
que me hace sentir feliz, eso es lo que es verdaderamente real. Le
debemos el conocimiento al mundo externo y las sensaciones que en
nosotros generan. El alma es la facultad de los conceptos.
Hay
que sumar a esta lista el enciclopedismo. Este estaba reservado a las
clases altas, es decir visto como filosofía de las élites; fue ella
el fundamento del liberalismo.
El
eclecticismo es una de las escuelas más arraigadas en Latinoamérica,
al punto que en la actualidad es palpable su actuar. Esta corriente
filosófica es el intento de superar las limitaciones de las
diferentes escuelas filosóficas, recogiendo los aciertos de todas
ellas. Sin embargo, encontramos una gran limitación ¿Quién decide
cuales son los aciertos de cada escuela? Esto hace que se caiga en un
subjetivismo y termine socavando todos los absolutos.
Estos dos primeros enlaces reflejan la influencia del krausismo en América Latina, en primero en la propuesta educativa para Costa Rica (ver le capítulo III) y el segundo su huella en el pensamiento argentino. El tercer enlace es un buen resumen de varias influencias que han dejado huya en nuestro pensamiento, incluyendo el racionalismo.
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