Cosmovisión filosófica (Clase 12-9-17)

           Nuestro pensamiento es un continuo devenir que se va plastificando gracias a factores internos y externos.

            El ser humano recibe influencias de su ambiente que, inconscientemente, genera dinámicas muy concretas de pensamiento. Tal como se mencionó en clase, la injerencia de la geografía en la que se desenvuelve el pensador se convierte en un encause por el cual, seguirá generando su cosmovisión. Esta influencia, que pareciera nacer como una intuición propia, es un recurso utilizado por la mente, que por ser tan evidente y tan sutil, es válido poner de relieve.

            En el ámbito interno hay problemáticas existenciales muy fuertes capaces fungir como gatillo de un torrente de cuestionamientos, que son ya el destello de filosofía o sino ya un esquema de pensamiento filosófico bien establecido. La muerte, el dolor, la vida, los anhelos, la verdad, etc. son todos estos motores de racionamiento que son evidentes en los poemas y cantos nahutl, y que dan pistas de la existencia de un pensamiento capaz de buscar los cimientos más hondos de la existencia, desde su inicio hasta su final en el marco de una cosmovisión propia.     

Poemas nahutl

¿Por qué cantas?

Yo canto porque estoy alegre,

yo canto porque siempre amanece

y tú, ¿Por qué no cantas?

Pajarillo, ¿Por qué cantas?

Yo canto porque tengo vida,

yo canto porque no estoy herido

y tú, ¿Por qué no cantas?

Pajarillo, ¿Por qué cantas?

Yo canto porque veo cosas hermosas,

yo canto porque hay sol,

y tú, ¿por qué no cantas?

Estoy embriagado, lloro, me aflijo

pienso, digo,

en mi interior lo encuentro:

si yo nunca muriera,

si nunca desapareciera.

Allá donde no hay muerte

allá donde ella es conquistada,

que allá vaya yo…

Si yo nunca muriera,

si nunca desapareciera.