Comentario de "Brevísima relación de la destrucción de las Indias"

      Al leer las descripciones que realiza fray Bartolomé de las Casas en su obra “Brevísima relación de la destrucción de las Indias” queda patente que, la perspectiva de parte de la españoles sobre la naturaleza de persona humana de los indígenas es totalmente denegada de adjudicárseles. Es notorio que entre los españoles y los habitantes originales de América hay una diferencia profundísima que va más allá de un concepción de localidad, lengua o credo, sino que apela a la esencia misma de lo que nos hace ser humanos. El trato que sufren los indígenas de parte de los conquistadores no está en relación de iguales; uno está muy por encima del otro.

    La preocupación de fray Bartolomé en denunciar la masacre es un grito para el reconocimiento de los indígenas como personas; porque es capital y principio para de concesión de derechos que no se les debe de da como un regalo, sino que es el emanar de algo que le es inherente. Es curioso que ya han pasado más de 500 años de estos hechos y la historia se sigue repitiendo una y otra vez en esta sociedad que se jacta de muy moderna y humanista.

      En la actualidad no todos los humanos gozan de su auténtico reconocimiento. Existe en nuestra sociedad quienes pisotean, al mejor estilo conquistador, derechos fundamentales, empezando con el de la vida; para percibir ello no hace falta recurrir a discursos religiosos sino basta con aludir al derecho natural. Ejemplo de lo que estamos hablando es el aborto. A los niños no nacidos se les obstruye cualquier camino a la auscultación de derechos desde quienes "sí ostenta" la condición de persona; a partir de este pensamiento se puede hacer uso y desuso del "producto", como lo suelen llamar los abortistas. Sin embargo, si nos apoyamos en el derecho natural, todo persona sin importar su condición, incluida la edad, por el solo hecho de tener en sí la esencia humana es sujeto de derechos; de modo que, estamos siendo testigo, igual que fray Bartolomé, de un asesinato colectivo patrocinado por una posición ideológica.  

      A como hemos hablado del aborto podemos hablar del descarte de los ancianos, de las personas con discapacidades y de marginados sociales; a quienes la ideología capitalista les aniquila su esencia de persona humana para revestirlos con la etiqueta de descartables y ,así, promover medias como la eutanasia y la eugenesia. Es por todo esto necesario, tomar en nosotros, a ejemplo de fray Bartolomé, las voces de los que son amordazados con las cadenas ideológicas para demostrar que son fáciles de romper por las pinzas de un buen fundamento filosófico.